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Classical german philosophy. University of Padova research group

EVENT: Leuven Seminar in Classical German Philosophy: Ansgar Lyssy: “Kant’s Anthropology as a Theory of Integration” (21st January 2021).)

We are very pleased to give notice of the Leuven Seminar in Classical German Philosophy: Kant’s Anthropology as a Theory of Integration, hold by Ansgar Lyssy (Ludwig-Maximilians-Universität München) (21st January, 17:00-18:30, Zoom). Respondent will be Nuria Sánchez Madrid (Universidad Complutense de Madrid).

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Abstract:

The Anthropology has been criticized for the heterogeneity of its content and its ‘merely’ empirical direction. In this presentation, I want to offer a reading that turns these two features into advantages and also helps us clarify the type of knowledge that anthropology provides. Apart from being an applied science with its unique object, methods, and principles of inquiry, Kant’s Anthropology also relates different other fields of knowledge and inquiry to each other, i.e., integrates them into a unified whole. Read together with a few ideas from Kant’s broader anthropological project, the Anthropology can thus be said not only to develop an empirical theory of human nature, but also to provide a meta-theoretical framework concerning the relations between different theoretical ideas of human nature. Teleological judgments play a crucial role in this framework, as they allow us to relate different empirical observations and subfields of inquiry to the same purposes. In this regard, Kant’s anthropological project bears striking structural similarities to the Darwinian theory of evolution.

 

The seminar will take place on Zoom. Please register through the website in order to receive the Zoom link. Website: https://hiw.kuleuven.be/cmprpc/events/leuvenseminarinclassicalgermanphilosophy

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New Release: Immanuel Kant, Gesammelte Schriften, Bd. 26.2 (IV.3/II+III): “Vorlesungen über die Physische Geographie” (De Gruyter, 2020)

We are pleased to give notice of the release of the volume 26.2 (IV.3/II+III) of Immanuel Kant’s Gesammelte Schriften: Vorlesungen über die Physische Geographie, compiled by Werner Stark (De Gruyter, 2020).

From the publisher’s website:

Band 26.2 schließt eine Lücke in den ‚Vorlesungen‘. Studentische Nachschriften aus den Jahren 1770, 1775, 1776, 1782 und der 1790er Jahre bezeugen, dass die Physische Geographie gravierende Veränderungen gegenüber dem in Band 26.1 enthaltenen Konzept durchlaufen hat. Umfangreiche Erläuterungen und Quellenachweise präsentieren nichts Geringeres als Kants Blick auf die Naturforschung seiner Zeit.

For further information, please visit the publisher’s website.

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NEW RELEASE: D. Beyleveld and M. Düwell, “The Sole Fact of Pure Reason. Kant’s Quasi-Ontological Argument for the Categorical Imperative” (De Gruyter, 2020

We are very glad to give notice of the release of the book The Sole Fact of Pure Reason. Kant’s Quasi-Ontological Argument for the Categorical Imperative by Beyleveld Deryck and Düwell Marcus (De Gruyter, 2020).

From the publisher’s website:

This book presents a comprehensive analysis of Kant’s justification of the categorical imperative. The book contests the standard interpretation of Kant’s views by arguing that he never abandoned his view about this as expressed in his Groundwork. It is distinctive in the way in which it places Kant’s argument in the context of his transcendental philosophy as a whole, which is essential to understand it as an argument from within human agential self-understanding. The book reviews that existing literature, then presents a logical construction of Kant’s argument, which it defends by examining what Kant has to say about synthetic a priori practical propositions in the context of his transcendental philosophy as a whole, and by a detailed examination of how he presents his argument in the Second Critique and the Groundwork. Particular attention is given to the views of two scholars who share many of the views expressed in this book: Klaus Steigleder and Michael Wolff. Special attention is also given to the views of Owen Ware, who, while sharing many of our arguments has a very different overall view. The concluding chapter provides a statement about the validity of Kant’s argument.

 

Table of contents:

1. Introduction – Setting the Scene

2. Kant’s Argument for the Categorical Imperativ Constructed

3. A Priori Synthetic Practical Propositions as Strict Requirements of Human Agential Self-Understanding

4. Kant’s Justification in the Context of His Critical Philosophy as a Whole

5. The Moral Law as the Sole Fact of Pure Reason in CPrR

6. The Moral Law as the Sole Fact of Pure Reason in the GMM

7. Klaus Steigleder and Michael Wolff

8. Owen Ware

9. How Valid is Kant’s Argument?

 

For further information, please visit the publisher’s website.

NEW RELEASE: Beyleveld D. and Düwell M.: "The Sole Fact of Pure Reason. Kant’s Quasi-Ontological Argument for the Categorical Imperative" (De Gruyter, 2020 1

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International Workshop: “La pensée et les normes. Hommage à Jean-François Kervégan” (21-22 January 2021)

We are very pleased to give notice of the international workshop “La pensée et les normes. Hommage à Jean-François Kervégan”.

The event, organized by Isabelle Aubert (Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne/IUF), Élodie Djordjevic (University of Paris II Panthéon-Assas) and Gilles Marmasse (University of Poitiers), with the support of the “Institut des sciences juridiques et philosophique de la Sorbonne” (ISJPS), the “Institut Michel Villey” and the “Laboratoire de Métaphysique allemande et Philosophie pratique” (MAPP) will be held on Zoom.

Registration is required.

You can download the event flyer here.

For more information, please visit the web page of the event.

Below, you can find a short description of the event and the full programme (in French).

 

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Colloque international
La pensée et les normes
Hommage à Jean-François Kervégan

 

Après avoir consacré des écrits à la Logique de Hegel et à la pensée de Husserl, Jean-François Kervégan, professeur de philosophie émérite de l’Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne, travaille depuis plusieurs décennies deux champs de la philosophie qu’il relie dans la perspective d’une « philosophie des normativités » : la philosophie allemande et la philosophie pratique. S’agissant de la philosophie allemande, c’est surtout son effort pour actualiser la pensée de Hegel dans ses traductions et ses commentaires qui a marqué les esprits. Mais on lui doit aussi des études sur Kant, Marx, Jürgen Habermas et Axel Honneth. En philosophie pratique, il articule des questionnements sur le politique et sur les différentes normativités pratiques à des recherches de philosophie du droit. S’agissant de ce dernier point, ses travaux portent en particulier sur les droits subjectifs et la nature des normes juridiques. Faisant entendre une voix originale dans les débats sur Carl Schmitt ou Hans Kelsen, il propose une perspective institutionnaliste sur le(s) droit(s) et défend un « positivisme modéré ».

Parmi les ouvrages de Jean-François Kervégan, citons Hegel, Carl Schmitt : le politique entre spéculation et positivité (PUF, 1992) ; L’effectif et le rationnel : Hegel et l’esprit objectif (Vrin, 2008) ; Que faire de Carl Schmitt ? (Gallimard, 2011) ; La raison des normes, Essai sur Kant (2015) ; et, plus récemment, Explorations allemandes (CNRS Éditions, 2019).

En écho à ces travaux, réunissant des chercheurs français et internationaux, des philosophes comme des juristes, des spécialistes d’histoire de la philosophie et des chercheurs en philosophie sociale, politique ou juridique, ce colloque vise à poursuivre des discussions avec un chercheur hors pair, mais aussi à en engager de nouvelles, en examinant les rapports entre les normes et la raison, selon une double perspective d’histoire de la philosophie et d’approches plus contemporaines.

Programme

Jeudi 21 janvier 2021

Matinée – 9h-12h30

Présidence : Magali Bessone (U. Paris 1 Panthéon-Sorbonne)

 

Ouverture (9h-9h30)

Mot des organisateurs

Allocution de Philippe Büttgen (U. Paris 1 Panthéon-Sorbonne)

Mot de Jean-François Kervégan (U. Paris 1 Panthéon-Sorbonne)

 

Normes et critique (9h30-10h45)

Franck Fischbach (U. de Strasbourg) : Qu’est-ce que la vie éthique ? Un essai d’analyse

Emmanuel Renault (U. Paris Nanterre) : Critique sociale et connaissance

Isabelle Aubert (U. Paris 1 Panthéon-Sorbonne) : La réalité morale est-elle construite ?

 

Philosophie politique (11h-12h15)

Clotilde Nouët (U. Mohammed VI Polytechnique) : Démocratie et « vie éthique » : la question du sujet politique

Sabina Tortorella (U. Paris 1 Panthéon-Sorbonne) : L’obligation politique chez Hegel

Catherine Colliot-Thélène (U. de Rennes) : Le contractualisme contemporain : quelles parties, à quel contrat ?

 

Après-midi 14h-17h

Présidence : Marcos Nobre (U. Campinas)

 

Institutions (14h-15h15)

Olivier Beaud (U. Paris II Panthéon-Assas) : Pourquoi la liberté académique n’a pas été pensée en France par les universitaires

Mélanie Plouviez (U. Côte d’Azur) : De l’idéalisme allemand à la sociologie française : l’héritage en question au XIXe siècle »

Emmanuel Picavet (U. Paris 1 Panthéon-Sorbonne) : Les normes, les institutions et l’effectivité paradoxale des principes rationnels

 

Philosophie du droit (15h30-16h45)

Denis Baranger (U. Paris II Panthéon-Assas) : L’évanescence de la norme. Essai sur l’instabilité ontologique du phénomène normatif

Pierre-Yves Quiviger (U. Paris 1 Panthéon-Sorbonne) : Une théorie institutionnelle du sujet de droit

Mathieu Carpentier (U. Toulouse 1 Capitole) : De la vocation de notre temps pour la philosophie du droit

 

 

Vendredi 22 janvier 2021

Matinée – 9h30-12h30

Présidence : Emmanuel Picavet (U. Paris 1 Panthéon-Sorbonne)

 

Jean-François Kervégan (9h30-10h45)

 

Hegel : héritage (11h-12h15)

Norbert Waszek (U. Paris 8 Vincennes-Saint-Denis) : De l’Encyclopédie de Hegel à la création par les hégéliens de nouvelles disciplines scientifiques

Olivier Tinland (U. Paul Valéry Montpellier 3) : Nietzsche, Hegel et les contradictions de « l’âme allemande »

Myriam Bienenstock (U. de Tours) : L’« esprit absolu » hégélien entre les xixe et xxie siècles

 

Après-midi 14h-17h

Présidence : Denis Baranger (U. Paris II Panthéon-Assas)

 

Kant (14h-15h15)

Gilles Marmasse (U. de Poitiers) : Le débat sur la morale kantienne dans Grâce et dignité de Schiller

Élodie Djordjevic (U. Paris II Panthéon-Assas) : Action et causalité. Remarques sur la conception hégélienne de l’imputation

Ricardo Terra (U. de São Paulo) : Kant, Humboldt et l’université moderne

 

Hegel : actualité (15h30-16h45)

Bruno Haas (U. Paris 1 Panthéon-Sorbonne) : Hegel théoricien du musée

Geminello Preterossi (U. de Salerne) : Entre Hegel et Schmitt

Marcos Nobre (U. Campinas) : La Phénoménologie de l’esprit en tant que modèle philosophique

 

 

International Workshop: "La pensée et les normes. Hommage à Jean-François Kervégan" (21-22 January 2021)

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CFP: “Kant – ontologie et métaphysique: sources, transformations et héritages” XVe Congrès international de la Société d’Études Kantiennes de Langue Française (Milan, 28th-30th September 2021)

We are pleased to announce a call for abstracts for the 15th International Congress of the Société d’Etudes Kantiennes de Langue Française entitled Kant – ontologie et métaphysique: sources, transformations et héritages. The congress will take place in Milan on September 28th – 30th 2021.

Below the text of the call.

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XVe Congrès international de la SEKLF
Milan, 28-30 septembre 2021
Appel à communications

La SEKLF tiendra sont son XVe Congrès international à Milan les 28, 29 et 30 septembre 2021. Le Congrès aura pour thème central: “Kant – ontologie et métaphysique: sources, transformations et héritages”.

Description des thèmes de recherche
Dans le cadre de cette rencontre internationale, nous proposons de concentrer notre réflexion sur la signification que le concept d’ontologie, en son articulation avec la redéfinition kantienne du projet métaphysique, prend tout au long du parcours philosophique de Kant, selon quatre lignes directrices, qui peuvent également être considérées comme les macro-domaines dans lesquels les contributions présentées peuvent s’inscrire.

  1. La première de ces directions concerne les sources : en effet, même si le terme « ontologie » n’apparaît pas très fréquemment dans les écrits imprimés de Kant, le philosophe se confronte souvent à ce concept, aussi bien dans la phase précritique de sa pensée que dans des passages cruciaux du tournant critique. Dans les manuels universitaires utilisés dans l’Allemagne du XVIIIème siècle, l’ordo expositionis de la métaphysique suit le modèle wolffien, où l’ontologie coïncide avec la métaphysique générale, laquelle est suivie par la métaphysique spéciale. Dans son activité didactique, en revanche, Kant choisit d’affronter le cours de métaphysique en commentant la Metaphysica d’A. G. Baumgarten. Ce texte, tout en suivant la perspective wolffienne, prend ses distances avec Wolff sur de nombreuses questions, en particulier en ce qui concerne les principes fondamentaux de la métaphysique.
  2. Une deuxième ligne d’enquête concerne les transformations de l’ontologie dans le contexte de la réflexion critique. À travers la discussion avec les protagonistes du débat métaphysique de son époque, Kant va jusqu’à mettre en question le statut même de la métaphysique et de sa méthode. En particulier, le rapport que le concept d’ontologie garde, dans la période critique, avec les concepts de « philosophie transcendantale » et de « critique de la raison », nous permet de reconnaître la trame qui reste implicite dans de nombreux passages méthodologiques qui conduisent à la conception critique du transcendantal, à savoir la pierre angulaire de la transformation kantienne de la métaphysique.
  3. La troisième ligne de recherche proposée ici concerne la postérité de Kant, à savoir tous les modèles philosophiques dont les tentatives pour repenser l’ontologie traditionnelle n’ont pu éviter de se confronter avec la révolution méthodologique opérée par Kant au sein de la métaphysique. Il faudrait mentionner, à cet égard, la référence kantienne présupposée dans la Seinsfrage heideggérienne, mais aussi toutes les réflexions autour du statut épistémologique du sujet, de la nature de sa relation avec l’objet, aussi bien que le problème de la définition du concept d’objectivité, qui ont innervé la réflexion phénoménologique depuis son origine. Il s’agit là de questions qui touchent également de nombreuses branches de la philosophie analytique.
  4. La quatrième perspective se réfère principalement à la nouvelle extension conférée par Kant à la métaphysique : métaphysique de la nature et métaphysique des mœurs. En effet, l’un des éléments les plus originaux de la révolution kantienne par rapport à la métaphysique occidentale est certainement représenté par l’incorporation du domaine éthique dans la métaphysique. Cependant, cette réévaluation ne doit pas être entendue comme une coupure nette par rapport à la tradition, car elle est plutôt fondée sur un dialogue continu avec cette tradition et est effectuée par Kant progressivement. Le concept de « métaphysique des mœurs », en effet, évolue tout au long de la voie kantienne, en prenant un sens de plus en plus effectif dans les années qui séparent la Fondation de la métaphysique des mœurs (1785) de la Métaphysique des mœurs (1797). La possibilité même de concevoir en termes métaphysiques les questions philosophiques relevant du domaine pratico-moral et donc la possibilité même d’une métaphysique des mœurs (à côté de la métaphysique de la nature) dans le cadre de la construction systématique de la critique est sans doute redevable – bien que de manière indirecte – du nouveau sens de l’ontologie à la base du nouveau concept kantien de métaphysique.

Programme
Le Congrès sera organisé autour de conférences plénières et d’interventions regroupées en sections thématiques.
Les communications auront une durée maximale de 30 minutes, et chaque groupe thématique de communications sera suivi d’une discussion de 30 minutes.

Publication des Actes
À l’issue du congrès, une publication des Actes est prévue sous la forme à la fois d’un ouvrage collectif et d’un numéro thématique de la Rivista di Filosofia Neo-Scolastica, la revue officielle de l’Université Catholique de Milan. Cela nous permettra d’offrir un espace de publication encore plus large et plus répandu aux contributions que le Comité scientifique choisira de publier.
En vue de la préparation des communications orales et de la future publication des Actes, et afin d’harmoniser la présentation des volumes, nous demandons à chaque contributeur de bien vouloir indiquer dans une note de bas de page, pour chaque texte cité de Kant, la double référence suivante :1)   pour le texte allemand : l’édition de l’Académie de Berlin (volume en chiffres romains, page en chiffres arabes : ex : AK III, 21),
2)  pour la traduction française : l’édition de la Pléiade (Kant, Œuvres philosophiques, Paris, Gallimard, en 3 volumes, 1980-1986 ; volume en chiffres romains, page en chiffres arabes ; ex : OP II, 143), chaque fois que cela est possible.
Pour les ouvrages non traduits ou seulement partiellement traduits dans la « Bibliothèque de la Pléiade », chaque contributeur précisera, outre la référence à l’Académie, la traduction qu’il a choisie.

Modalités de soumission d’une proposition de communication
Le congrès est ouvert à toutes les personnes travaillant sur Kant, mais, pour des raisons d’organisation matérielle, le nombre de candidatures retenues sera limité.
Toute personne désirant proposer une contribution devra fournir un résumé (cinq à dix lignes) avec un titre, mais également une présentation construite et argumentée de sa future communication (deux pages) à l’adresse suivante : gualtiero.lorini@unicatt.it
La date limite de soumission des propositions est fixée au 28 février 2021.
Chaque proposition fera l’objet d’un accusé de réception et la décision du comité organisateur parviendra à l’intéressé(e) au plus tard le 1er mai 2021.

Comité d’organisation
Le XVe Congrès de la SEKLF est organisé par Gualtiero Lorini, au nom du comité d’organisation composé de:

  • Massimo Marassi (Università Cattolica del Sacro Cuore, Milan)
  • Giuseppe D’Anna (Università Cattolica del Sacro Cuore, Milan)
  • Lorenzo Fossati (Università Cattolica del Sacro Cuore, Milan)
  •  Ingrid Basso (Università Cattolica del Sacro Cuore, Milan)

 Contact : Gualtiero Lorini, gualtiero.lorini@unicatt.it

 

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CFP: “Kant and the Cartesian Tradition”, Kant e-Prints (2021)

We are glad to give notice that a Call for Papers of Kant e-Prints – Revista Internacional de Filosofia on the topic Kant and the Cartesian Tradition is open until August 20th, 2021.

Below you can find the text of the call (Portuguese only) and the terms for submission.

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Kant e-Prints is organizing the next “Dossier Kant” and invites authors to submit articles.

Theme: Kant e a Tradição Cartesiana – Kant and the Cartesian Tradition

Deadline: August 20, 2021

 

A revista Kant e-Prints está organizando um número especial, sob a coordenação do Prof. Enéias Forlin, cujo tema é: “Kant e a Tradição Cartesiana”.

O número será dedicado às mais diversas intersecções entre a filosofia kantiana e a tradição cartesiana; desde trabalhos que contemplem reflexões acerca da recepção e das críticas de Kant a Descartes e a tradição influenciada por ele (Locke, Hume, Spinoza, Leibniz, para citar alguns), até trabalhos que dirijam críticas ao próprio Kant e a forma como recepcionou tal tradição.

 

The rules for submitting articles can be found on the journal’s website, on the tab Submissions. Proposals can be sent through the journal’s platform.

Infos: https://www.cle.unicamp.br/eprints/index.php/kant-e-prints/announcement/view/11

 

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Lezione: Temi e problemi della filosofia classica tedesca: Armando Manchisi, “Autorealizzazione, riconoscimento, alienazione: l’influenza di Hegel sulla Teoria critica contemporanea” (Padova, 12 gennaio 2021)

Siamo lietɘ di comunicare che il 12 gennaio 2021, in occasione del terzo incontro del ciclo di lezioni “Temi e problemi della filosofia classica tedesca: Hegel nella filosofia contemporanea”, Armando Manchisi (Università di Padova) presenterà una relazione dal titolo Autorealizzazione, riconoscimento, alienazione: l’influenza di Hegel sulla Teoria critica contemporanea. Discussant sarà Silvestre Gristina (Università di Padova).

La lezione, interna al Corso di Dottorato di Ricerca in Filosofia, si svolgerà a partire dalle ore 16:30 in streaming tramite la piattaforma Zoom.

Abstract

L’intervento intende presentare l’influenza esercitata dal pensiero di Hegel su due dei maggiori esponenti della Teoria critica contemporanea: Axel Honneth e Rahel Jaeggi. In particolare, verrà esaminata la torsione che questi autori, sulla scorta della lezione hegeliana, hanno apportato al concetto di autorealizzazione, intesa non più come il processo attraverso il quale un essere umano esprime il proprio potenziale interiore, ma come la capacità di stabilire relazioni riuscite con il mondo sociale e materiale. Questa prospettiva verrà chiarita, da un lato, illustrando le nozioni di riconoscimento in Honneth e di alienazione in Jaeggi e, dall’altro, mostrando la loro comune origine nei Lineamenti di filosofia del diritto di Hegel.

Per prendere parte allo streaming scrivere a: armando.manchisi@unipd.it.

Per ulteriori informazioni, è possibile rivolgersi ai coordinatori del ciclo di lezioni:

L. Corti: luca.corti@unipd.it

L. Illetterati: luca.illetterati@unipd.it

G. Tomasi: gabriele.tomasi@unipd.it

 

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HPD – HOLIDAYS: REVIEW: Roberto Morani, “Rileggere Hegel. Tempo, soggetto, negatività, dialettica” (Giulia La Rocca)

Siamo lietᴈ di condividere la recensione di Giulia La Rocca al volume, Rileggere Hegel. Tempo, soggetto, negatività, dialettica, di Roberto Morani (Orthotes, 2019).

La recensione è apparsa su “Verifiche” (XLIX, 1-2/2020) ed è scaricabile premendo il bottone qua sotto.

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HPD – HOLIDAYS: Review: Robert B. Pippin, “Hegel’s Realm of Shadows. Logic as Metaphysics in The Science of Logic” (Giulia Bernard)

We are happy to share Giulia Bernard‘s review of the book Hegel’s Realm of Shadows. Logic as Metaphysics in The Science of Logic by Robert B. Pippin (University of Chicago Press, 2018), published in the last issue of Universa. Recensioni di filosofia.

You can download the pdf of the review from the button below.

 

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HPD – HOLIDAYS: Armando Manchisi, “A teoria hegeliana da justificação moral” (Problemata. International Journal of Philosophy, v. 11 n. 4, 2020)

We are happy to share the essay A teoria hegeliana da justificação moral by Armando Manchisi, published in the latest issue of Problemata. International Journal of Philosophy (v. 11 n. 4, 2020).

Here below you can find the abstract of the text:

The contribution pursues two interrelated aims: the first one is to interpret the transition from Morality to Ethical Life in the Elements of the Philosophy of Right as a theory of moral justification; the second one is to show the meaning of this theory for contemporary philosophy. The essay thus seeks to turn to Hegel’s conception in order to shed light on the limits of the current discussion in moral epistemology and then to present a possible alternative. To this end, Hegel’s text is confronted with the main theses of intuitionism, on the one hand, and Kantian constructivism, on the other, as the most prominent contemporary forms, respectively, of ethical foundationalism and coherentism.

 

You can download the pdf of Armando Manchisi’s essay from the button below.

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HPD – HOLIDAYS: Alessandro Esposito, “L’attività del tradurre nella psicologia hegeliana: trasformazione e liberazione del soggetto finito” (Verifiche, XLIX, 1-2, 2020)

We are happy to share the issue by Alessandro Esposito, L’attività del tradurre nella psicologia hegeliana: trasformazione e liberazione del soggetto finito, published in the latest issue of “Verifiche” (XLIX, 1-2, 2020).

Here below you can find the abstract of the text:

The aim of this article is to show the centrality of the notion of ‘translation’ in Hegel’s psychology of the human subject or to show that the activity of self-liberation and self-transformation of the finite subject should be understood as a form of ‘translation’. First, I will argue for the possibility of equating the notion of ‘translation’ with ‘transformation’. Thanks to the analysis of Angelica Nuzzo, I will show how the activity of translation represents a movement of self-transformation through the comprehension of the contradictions inside the finite, immediate, and original starting point of the process. To do that, I will analyze the dialectical relation between the knowledge of the finite being and the infinite determinations of thought. The outcome of this dialectical movement will show that Hegel understands the activity of translation as the necessary passage from the finitude of the subjective psychology to the free spirit. Both Encyclopaedia of Philosophical Sciences and Phenomenology of Spirit present Tätigkeit des Übersetzens as a central concept for the transformation of finite determinations of the spirit into the universal dimension of thought. This concept enables the clarification of the simultaneous presence of various aspects of the spirit itself, both as finite and infinite. The continuous interdependence of these two sides in the Psychology could be explained by Hegel only through a movement that affirms both the finite determinations of the subject and the necessity of these determinations to translate themselves into the universality of free will. In the end we will argue that the movement of translation is a movement of liberation of the finite subject from the unilaterality of its psychological dimension and from the necessity of this finite dimension for the self-determination of the spirit itself.

 

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